Alejandro (1937), periodista y político, y Nazario (1935), médico y escritor, fueron sus hermanos.

Sus estudios primarios y secundarios los realizó en el Colegio Salesiano Cristóbal Colón, entre 1940 y 1950. En 1951, aprobó su lapso final de bachillerato en el Colegio Nacional Vicente Rocafuerte donde tuvo la fortuna de ser alumno de Literatura Universal del maestro José Joaquín Pino de Ycaza, cuyo curso afinó su percepción de las letras, y de conocer a David Ledesma Vázquez, cuya amistad creativa le inspiró siempre.

De 1952 a 1958 estudió leyes y ciencias sociales (en la Facultad de Jurisprudencia de la Universidad de Guayaquil) donde obtuvo su licenciatura en 1959. Y, además, se aventuró en el radioteatro dentro de la compañía de José Guerra Castillo, artista multifacético.

Con Carlos Altamirano Sánchez, Fernando Cazón Vera, Miguel Donoso Pareja, José Safadi Emén, Jorge Torres Castillo y otros miembros de su generación, dio a la luz ’33 poemas universitarios’ en la Imprenta de la Universidad de Guayaquil bajo el sello ‘Vértice’ de la Federación de Estudiantes Universitarios (FEUE / Guayas, 1955).

En 1959, en Guayaquil, se afilió a la Unión Revolucionaria de la Juventud Ecuatoriana, URJE, militando en la célula barrial ubicada en 10 de Agosto y Boyacá, junto a Carlos Alvarado Loor (Coquín), Pancho Mármol, Eloy Morán, Miguel Panchana, su hermano Nazario y otros compañeros de la época, esquina conocida como ‘roja’ por el color de las ideas o ‘Boca 10’, para diferenciarse de los burgueses que se reunían en Boyacá y 9 de Octubre,‘Boca 9’, antítesis ideológica y toponímica que produjo algunos enfrentamientos, entre los cuales, en uno de ellos, Sergio, por su miopía y por su impericia en el deporte de los cachiporrazos y los puños, fue hospitalizado, lugar al cual concurrió una amiga que le llevó de regalo un ejemplar de ‘El extranjero’ de Camus que él leyó entre éxtasis y fiebre, suceso que después resucitó en su poema ‘Recordando una tarde en el Parque de las Iguanas’ incorporado a su ‘Riobamba, arte poética’, Casa de la Cultura de Chimborazo, 2012, págs.49-50.

En esa ‘Esquina Roja’ asimismo la célula mantenía un periódico mural y organizaba protestas indignadas contra la administración municipal de Menéndez Gilbert, y los gobiernos de Velasco Ibarra y Ponce Enríquez, y cada fin de año allí se quemaba un muñeco de trapo que representaba a los ‘enemigos del pueblo’, y se leía en público el respectivo ‘testamento’ acusatorio, y un primero de enero, en un nuevo aniversario del triunfo guerrillero de Fidel Castro, se bajó la bandera de los bomberos y se levantó la de la Cuba revolucionaria en un mástil plantado en el parterre que aún lucía entonces la sección central de la calle Boyacá.   

Alba Chávez en ‘Tejiendo la vida con Coquín’ (Guayaquil, Publifacso, 1993, Cap. URJE y el Toachi, una generación sin miedo, pág.63), escribe: “El 6 de abril de 1962, el diario El Universo en su primera página, da cuenta de que grupos armados han aparecido en las montañas de Santo Domingo de los Colorados. / A la época, la Dirección Nacional de URJE, frente a los acontecimientos de carácter nacional e internacional, había decidido iniciar el entrenamiento militar de sus integrantes.”(sic) Entre esos acontecimientos cabe mencionar la ruptura de relaciones diplomáticas del Ecuador con Cuba durante el régimen del Dr.Carlos Julio Arosemena Monroy, y además debe agregarse que tal operación urjista apenas contó con un medio centenar de jóvenes reclutados en los diversos rincones del país, entusiastas pero ignorantes de la variedad de peligros que les acecharían en la selva atravesada por el intrépido río Toachi. Por Guayaquil concurrieron Carlos Alvarado Loor ‘Coquín’, Pancho Mármol, Miguel Panchana, Sergio Román y Edison Carrera Cazar, como apunta Alba Chávez, en ese orden, en la fuente recién citada.

En ‘Riobamba, arte poética’ (Ob. cit.), su prologuista y camarada, Jaime Galarza Zavala recuerda, entre jocoso y serio, cómo SR huyó de la Clínica ‘Santa Cecilia’. Lo que sucedió en tal escapatoria, fue que los compañeros encargados de liberarlo llegaron en un taxi de servicio público que luego, por el nerviosismo del conductor, se introdujo en una calle cerrada. Al retornar se encontraron con una patrulla de la policía que, por casualidad, hasta allí había llegado, no para detener a los ‘subversivos’ como con rapidez y miedo, se pensó, sino para indicarle al chofer que la placa del carro estaba por caerse, lo cual se arregló de inmediato. Cuadras adelante, por una medida de seguridad, SR fue ‘abandonado’ en la acera oscura de un parque, durante algunos minutos que le parecieron eternos apenas cubierto con la piyama hospitalaria dentro de la muy fría noche de Quito, hasta que un sigiloso automóvil particular, sin luces, se acercó y recogió al herido quien inició, así, un periplo por distintos domicilios en diversas ciudades del país, hasta que meses después logró ingresar a Costa Rica en donde trabajó de profesor de 1963 a 1974, y dictó en 1964 y editó en 1965 su conferencia: ‘2 vigías del alba’ (Florencio del Castillo y José Joaquín de Olmedo en las cortes de Cádiz, 1812).

De 1975 a 1979, con una beca de mejoramiento académico, estudió artes escénicas y fílmicas en México, praxis que después aplicó en sus lecciones de producción escrita y audiovisual en la Universidad de Costa Rica, entre 1980 y 1992.

“Función para butacas” fue su aporte al teatro experimental (1973).

Sus 69 artículos incluidos en la Página 15 de “La Nación” de Costa Rica fueron su aporte al ‘prosema’, conjunto de viñetas de un periodismo encabalgado con la literatura (1985-1995).

En el suplemento ‘Forja’ del semanario ‘Universidad’, en el 2012, publicó sus ’11 Casiolvidos’ (de un espectador de teatro y cine en Costa Rica), columna que fue su aporte al estudio del lenguaje esceno-fílmico del país donde reside.

En ‘www.sergioroman.com’, con un fluir de bitácoras y cartas está sintetizando medio siglo de afecto por el idioma castellano, y de entusiasmo por sus variadas experiencias pedagógico-literarias.

A partir del 2010, se dedica a inventariar sus papeles de diverso tipo, desechándolos en su mayoría por obsoletos o defectuosos, y dejando un número reducido para compartirlos por medio de vías físicas y virtuales.

Hoy, dos mil trece, a sus casi ochenta años de edad, declara que mantiene intactos los ideales líricos y éticos de su antigua juventud.

Anexo la reproducción del carnet de comerciante(de casimires y sedas) de papá, en Chile, país que aportó a su léxico, curiosas voces que nos hacían sonreír pues llamaba, 'laucha' a un ratoncito, por ejemplo. Después, pasó al Perú y luego al Ecuador. En Guayaquil conoció a mamá Alejandrina en su taller de corte y confección. Aunque disfrutaron de inmediata simpatía mutua y de afinidad de oficios, don Nazario siguió viajando un largo rato por las provincias de nuestro país. Cuando regresó, lo primero que hizo fue visitarla para concertar el matrimonio que se realizó en 1933, llevándole de obsequio una iguana que los Armendáriz nunca supieron qué hacer con el bendito animalito. ¡Extravagancias del viejo!  Conciliando la ruta laboral con el periplo de bodas, llegaron a Manabí y se alojaron en el único hotel de Portoviejo en donde también se hospedó el Dr. José María Velasco Ibarra (entonces diputado) en la gira de su primera campaña presidencial. Se enriquece esta anécdota cuando sabemos que esa provincia emblemática cuna del líder de la revolución liberal de 1895, décadas después presentó como  el otro candidato a  Colón Eloy Alfaro, hijo del general, de tal modo que el doctor a pesar de la oposición que bramaba en su contra, aunque poseía un verbo estupendo, a duras penas pudo concluir su discurso pronunciado, entre gritos en contra, desde un balconcito del primer piso del establecimiento. ¡Paradoja referida por papá y avalda por mamá! Así sea, SR 

 (Continuará...)